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【编者按】翻土播种 、新苗初萌 ，这幅生机盎然的春耕画卷
，正在华夏大地铺展。天地启春色，万物共“耕
”新 ，春耕作为传统农事活动的重要一环，早已刻印在民族血脉里
，其形式不断变迁，而对土地的敬畏
、对耕耘的坚守、对丰收的祈愿 ，始终赓续传承 。本期“文物会说话”有声海报专栏
，甄选多件体现春耕农事活动的文物，以第一人称视角 ，通过有声海报与AI配音等形式
，讲述“顺时勤耕 ”的智慧，表达“一年之计在于春
”的期盼
。

◆商周木耜

“我从金沙的泥土中苏醒 ，仍带着三千年前田垄的温度。一整块实木凿就修长身形
，圆柄挺直，刃面微斜 ，木纹间仍留着当年的日光风雨 。春日里我翻耕沃土
，陪伴先民种下丰收期盼，刃边残缺呈现着他们深耕土地 、敬畏自然的心意。我虽无青铜锋芒 ，却以坚韧木身，撑起古蜀农耕的根基
，让古老的农耕智慧在时光中绵延
。”

——来自商周木耜的自述

文物简介：

商周木耜现藏于金沙遗址博物馆，长142厘米、宽17.0厘米
、厚2.72厘米 ，通体由一块整木凿制而成
，形如现代铲子，较长 ，圆形长柄
，长梯形器身，器身厚度不等 ，前厚后薄。通体米黄色
，木纹清晰 。器保存完好，仅刃部略有缺损
。其发现具有重大意义 ，这是迄今为止保存最为完整最长的商周时期木质农具
，表明在青铜时代，青铜农具并未在农业中广泛应用 ，木质农具仍是农业生产的重要工具。

◆东汉褐釉陶播种俑

“在我褐釉裹身的方寸身躯里，镌刻着古人精耕细作的农耕记忆 。田埂之间
，两人协作、各司其职，推犁开沟 、播撒谷种 ，褐釉与素胎交织的肌理间
，定格了春日农忙
、人勤不辍的生动图景，以协作之姿奔赴春耕 ，让顺应时节、辛勤耕播的古老传统
，在陶土的温度里静静流淌，诉说着古人祈愿五谷丰登的赤诚之心
。 ”

——来自东汉褐釉陶播种俑的自述

文物简介：

褐釉陶播种俑现藏于中国农业博物馆 ，东汉
，高13厘米，陶俑造型为一人在前推犁 ，一人在后播撒种子
，生动形象地还原了春耕时节，农人在田埂之间犁地 、播种的场景。直观反映东汉时期的农耕技术
、生产组织模式与社会对农业的重视 ，是研究汉代农业史、陶塑艺术的重要实物证据 。

◆东汉陶牛

“我带着黔西南山野的厚重气息，陪伴彼时农人走过春日田埂
。身躯壮实稳健
，犄角昂扬挺立，脖颈粗短有力 ，四蹄沉稳踏地
，阴刻线条勾勒出饱满的肌肉线条，藏着不服输的倔强和先民对农耕的滚烫期许。作为农耕主力 ，我是田垄间可靠的伙伴
，见证着‘春牛耕遍千畦绿’的农忙光景，以昂扬姿态托举起农耕文明的底气 ，让勤恳耕耘的精神
，在陶土的温度里穿越千年 。
”

——来自东汉陶牛的自述

文物简介：

东汉陶牛现藏于贵州省黔西南州博物馆，汉代 ，出土于兴仁交乐19号墓
，国家一级文物
。此牛为公牛，立式 ，泥质灰陶制，体态壮实而稳健。犄角有力
，脖颈粗短，腹部壮硕 ，四腿强健
，眼睛炯炯有神，这也是东汉陶牛的主要特征 。整牛通长54厘米 ，宽22厘米
，高27厘米。通身用阴刻纹线表现细部肌肉 、褶皱和毛发等特征，牛尾结实 ，绕贴于臀
、腿部
，总长31厘米，线条流畅
。汉代以来 ，牛的重要性毋庸置疑
，作为六畜之一，牛始终是农耕主力 ，这在很多画像砖上有清晰的体现。

◆石雕执锸俑

“圆雕塑就的憨厚模样里，藏着先民对土地的赤诚：菌形帽檐遮挡风霜
，眉眼含笑，短衣露腿 ，双手紧握锸柄
，每一道纹路都刻着田间劳作的日常 。作为田垄间的耕耘身影，我见证着铁口锸耕遍沃野的农忙光景 ，以憨朴姿态诉说着东汉农业的蓬勃生机
，让‘面朝黄土背朝天’的坚守，穿越千年岁月依旧动人
。”

——来自石雕执锸俑的自述

文物简介：

石雕执锸俑现藏于四川博物院 ，东汉
，高66厘米，1977年四川省峨眉山市双福乡出土 ，立体圆雕。石俑帽形如菌；圆脸
，大鼻、双眼皮 、嘴微张，颌下有鬃 ，略带微笑；短衣露腿，双手握锸柄于胸前
，是一憨厚的农民形象 。其帽子和衣服刻条纹
。在四川的东汉墓葬中，执锸俑常有出土 ，它说明了农业的发展与铁口锸的普遍使用。

◆牛耕图

“石为身
，纹为声，我把千年耕事轻轻吟唱 。在弧面浅浮雕的细腻线条里 ，藏着先民春耕的鲜活日常：神兽静卧芳草间
，牛马拉犁踏过田垄，扶犁者稳执犁柄 ，荷锄人相随而行
，每一道刻痕都复刻着‘耕播并举’的繁忙盛景
。作为汉代农耕文明的生动见证，我将‘一牛一马耕沃野’的盎然生机 ，藏于石纹间缓缓流淌。 ”

——来自牛耕图的自述

文物简介：

牛耕图画像石拓片现藏于滕州汉画像石馆
，东汉晚期，原石出土/征集地：山亭东堌城出土 ，雕刻技法：弧面减地浅浮雕，原石尺寸：纵85
、横182、厚20厘米
，画面内容：石室墓壁（残），画面左侧刻一神兽吃草 ，一人卧于兽背
，右侧刻一牛一马拉犁，一人扶犁 ，前有一牵牛马者
，后有一人荷锄 、一手执锤；右侧为一神兽 。右、下双边框内填刻斜线纹
。

◆舜子耕田砖

“我是刻在北宋青砖上的一则传说，壸门状的砖面里 ，定格下帝舜躬耕的温情瞬间。灵鸟翔于天际衔谷播种
，大象躬身犁田，舜帝执鞭守望 ，诉说着‘象为之耕
、鸟为之耘’感天动地的孝道 。我以砖为纸
，让‘勤劳’‘孝道’等传统美德，在古朴砖纹中静静传扬。
”

——来自舜子耕田砖的自述

文物简介：

舜子耕田砖现藏于故宫博物院 ，北宋，高19.5厘米
，宽26厘米，厚3厘米
。砖长方形 ，砖面内凹凿成壸门状
，正上刻有“舜子”2字。画面上小鸟在天空中飞翔，两头大象与三头小象正在耕地 ，舜子在后面挥鞭播种 。舜子耕田为二十四孝故事之一
。舜子即帝舜
，名重华，父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象 。最初舜的孝行图像是瞽叟与象埋土填井这一场景 ，宁懋石室还有“舜从东家井中出去时 ”的榜题
。但后来不知为何
，转而成为舜耕种田地、大象为之犁 、百鸟为之播谷这一场面。据《孝子传》载，舜从井中脱逃后 ，在历山躬耕种谷
，天下大旱，民无收者 ，只有舜种之谷获得丰收，舜就将米粜给饥民
，使许多灾民得以度过难关 。

◆康熙款青花春耕图碗

“碗内牧牛闲卧，外壁耙耨忙作 ，我以素白瓷胎为卷
，以钴蓝青花为墨，绘就清朝的田间农忙
。民以食为天 ，食从耕中来
，这一方瓷碗里，盛着的不只是青花雅韵 ，更是对温饱的期盼。作为康熙官窑名品
，我将春耕的烟火气与官窑的雅致感，于青花纹饰中静静流转 ，让农作的辛劳与收获的希望
，随釉色温润，代代相传 。”

——来自康熙款青花春耕图碗的自述

文物简介：

康熙款青花春耕图碗现藏于故宫博物院 ，清康熙，碗内底绘牧牛图
，外壁绘农耕图
。并题有南宋楼璸所作的《耙耨》五言律诗。外底刻有楷体《大清康熙年制》六字双行款 。与焦乘贞的耕织图相比，内碗壁空间有限且为横向展开 ，画面不再追求远近层次
，而是突出表现劳作场景。许之衡《引流斋说瓷》评价：“耕织图为康熙官窑精品，兼有御制诗 ，楷亦精美
，声价殆侔于鸡缸也
。
”

◆《春耕草堂图卷》

“我以绢为底，以墨为色 ，铺展一幅春日长卷。桃林灼灼压枝
，垂柳依依拂水，春水浩渺间 ，农夫驱牛耕于田垄
，草堂隐于翠色，每一笔都晕染着‘红情绿意’的春之生机 ，每一划都镌刻着‘一年之计在于春’的农忙烟火 。作为清代春景与农耕交融的画卷，我让草堂的静谧与春耕的忙碌
，在绢本墨色里流转百年
。”

——来自《春耕草堂图卷》的自述

文物简介：

《春耕草堂图卷》现藏于湖南省博物馆，清 ，绢本
，纵30.4厘米，横128.7厘米 ，徐徐展开画卷
，一幅春暖花开
、春意盎然之景象展现于人们眼前。远处成片的桃树林正千朵万朵的压于枝头，争相开放 。画面近处左右各一株垂柳 ，缀着嫩绿叶子的柳条跟随着微风轻舞着
，一片浩瀚的春水连接着这一远一近，红情绿意 ，映衬得整个画面春意阑珊
。右角农夫驾一耕牛正在田间忙于春耕农活
，正是“一年之计在于春 ”，整幅画面充满着乡间田野的生活气息。

◆清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶

“我是乾隆官窑里的一方瓷韵 ，以仿古铜器的扁壶为形，将江南春耕的生机凝于斗彩之间 。夔龙双耳托着宫廷的庄重
，腹部开光里藏着田垄的脉动——牛蹄踏过春泥，农人扶犁劳作 ，把对土地与丰收的期许
，晕染成瓷面上最鲜活的色彩
。壶身的勾莲与吉纹，让农耕的质朴与宫廷的雅致 ，共凝为耕桑雅韵。
”

——来自清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶的自述

文物简介：

清乾隆款斗彩农耕图双耳扁壶现藏于天津博物馆
，清乾隆，仿古铜器扁壶形制 ，小口
，直颈，扁圆腹 ，椭圆形圈足 。高57.1厘米、口径10.6厘米 、长足径21.5厘米
。颈部有两个透雕夔龙形耳
，腹部两面开光内斗彩绘江南农耕小景，分别为耕地和耙耨两个画面。壶侧用斗彩绘勾莲纹 ，间绘蝙蝠
、莲花、如意 、万寿
、编磬，寓“家园长庆”“福增寿长 ”“吉庆如意
”之意 。足内青花楷书“大清乾隆年制”六字三行方款。此器造型精美
，色彩艳丽，图案新颖 ，是乾隆官窑中的绝妙之作
。

监制：张宁 策划：李政葳 文案/制作：杨经国、孔繁鑫